العفّة - العفاف 1139 - وَلِبَاسُ التَّقْوَى « 1 » ذلِكَ خَيْرٌ « 2 » . . . « 26 » ( الأعراف ) . 1140 - وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ « 3 » خَيْرٌ لَهُنَّ « 4 » . . . « 60 » ( النور ) . 1141 - قَالَتْ إِحْدَاهُمَا « 5 » يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ « 6 » « 26 » ( القصص ) . 1142 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : العفّة رأس كلّ خير ( غرر الحكم‌ص 255 ) .

--> ( 1 ) - لباس التقوى : العفاف . لأنّ العفيفة لا تبدوا له عورة - وإن كان عارياً من الثياب - . والفاجر بادي العورة - وإن كان كاسياً من الثياب - . ( 2 ) - يقول عزّ وجلّ : العفاف خير ( تفسير القمّي رحمه الله ج 1 ص 254 ) . ( 3 ) - أي : لا يظهرن للرجال ( تفسير القمّى رحمه الله ج 2 ص 109 ) . ( 4 ) - يقول الناجي الجزائري : إعلم - أيّها العزيز - إنّ الحجاب والستر للنساء يكون من جملة مصاديق العفاف لهنّ . وخطاب هذه الآية الكريمة وإن كان في الظاهر متوجّه إلى النساء والتوصية بهنّ بحفظ الحجاب والستر . ولكن التوصية بالعفاف لا يختصّ بالنساء فحسب . بل هذا الأمر متوجّه إلى الرجال أيضاً . ( 5 ) - أي : إحدى بنات شعيب النبيّ عليه السلام . ( 6 ) - روى صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : - يا أبت - استأجره إنّ خير من استأجرت القويّ الأمين . قال عليه السلام : قال لها شعيب عليه السلام : - يا بنيّة - هذا قويّ قد عرفته برفع الصخرة . الأمين من أين عرفته ؟ قالت : - يا أبة - إنّي مشيت قدّامه . فقال : امشي من خلفي . فإن ضللت فأرشديني إلى الطريق . فإنّا قوم لا ننظر في أدبار النساء ( من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 12 ) . حكاية عن بنت شعيب عليه السلام . يقول الناجي الجزائري : وغض النظر عمّا لا يجوز النظر إليه يكون من جملة مصاديق العفاف .